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名家評說藺相如_關于藺相如的事跡

時間:2019-04-03 名人故事

名家評說藺相如_關于藺相如的事跡

十三、名家評說藺相如

司馬遷(漢) 知死必勇,非死者難也,處死者難。方藺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,勢不過誅;然士或怯懦而不敢發。相如一奮其氣,威信敵國,退而讓頗,名重泰山,其處智勇,可謂兼之矣。

劉義慶(南朝宋) 《世說新語·品藻》:“廉頗、藺相如雖千載上死人,懔懔恒如有生氣。”

陳亮(宋) 言有重于泰山,相如也是。相如真丈夫,真男子,真大圣人,真大羅漢,真菩薩,真佛祖,真令人千載如見也。

馮夢龍(明) 文學大儒馮夢龍最敬佩藺相如“完璧歸趙”的壯舉和“引車趨避”的大度。他說:“和氏之璧何足為重?相如之意,只恐秦王欺趙得璧,便小覷了趙國,將來難以立國,倘索地索貢,不可復拒,故于此顯個力量,使秦王知趙有人也。”他并賦詩一首:“引車趨避量誠洪,肉袒將軍志亦雄。今日紛紛競門戶,誰將國計置心中?”(www.zgmbgx.com)王世貞(明) 藺相如之完璧,人皆稱之,予未敢以為信也。

夫秦以十五城之空名,詐趙而脅其璧。是時言取璧者,情也,非欲以窺趙也。趙得其情則弗予,不得其情則予;得其情而畏之則予,得其情而弗畏之則弗予。回此兩言決耳,奈之何既畏而復挑其怒也?

且夫秦欲璧,趙弗予璧,兩無所曲直也。入璧而秦弗予城,曲在秦;秦出城而璧歸,曲在趙。欲使曲在秦,則莫如棄璧;畏棄璧,則莫如弗予。夫秦王既按圖以予城,又設九賓,齋而受璧,其勢不得不予城。璧入而城弗予,相如則前請曰:“臣固知大王之弗予城也。夫璧,非趙寶也;而十五城,秦寶也。今使大王以璧故而亡其十五城,十五城之子弟,皆厚怨大王以棄我如草芥也。大王弗予城,而紿趙璧,以一璧故而失信于天下;臣請就死于國,以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人懷而逃之,而歸直于秦?是時秦意未欲與趙絕耳。令秦王怒,而戮相如于市,武安君十萬眾壓邯鄲,而責璧與信,一勝而相如族,再勝而璧終入秦矣!

吾故曰:“藺相如之獲全于璧也,天也。”若而勁澠池,柔廉頗,則愈出而愈妙于用;所以能完趙者,天固曲全之哉!

趙時可(清) 清代岳陽知縣趙時可,他羨慕相如起于青萍之末而一舉成名平步青云的際遇:“怒發鹵庭客,遜頗何太音?純臣正白璧,滿腹蔥丹心。趙瑟無妨鼓,秦盆亦葉音。當年賢宦者,謀國何太深?”

趙董(清) 清代進士趙董,他追求藺相如名滿天下萬古流芳的名聲:“智勇兼全仰大名,寶豐村外列墳塋,松虬老去余生氣,風雨秋來帶怒聲。”

王立群(當代) 王教授坦言,自己在《史記》中最喜歡的人物是藺相如,因為他善處生死,善處同僚。在“完璧歸趙”的典故中體現了大無畏的愛國主義精神和對生死的決斷。同時他博大的胸襟,使得廉頗負荊請罪,保衛了國家內部的安定團結。

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